อะไรคือหุกุ่มของการละหมาดตะรอวีหฺสำหรับสตรี ?
حكم صلاة التراويح للنساء
การละหมาดตะรอวีหฺสำหรับหญิง
http://islamqa.com/ar/ref/3457
โดยชัยคฺมุหัมมัดศอลิหฺ อัลมุนัจญิด
แปลและเรียบเรียงโดย แวมูฮัมหมัดซอบรี แวยะโก๊ะ
คำถาม การ ละหมาดตะรอวีหฺมีความจำเป็นสำหรับสตรีหรือไม่ ? และจะเป็นสิ่งที่ดีหรือไม่หากว่าพวกเธอจะละหมาดที่บ้านของพวกเธอกันเองหรือ การไปละหมาดที่มัสญิดจะเป็นสิ่งที่ดียิ่งกว่า ?
คำตอบ -อัลหัมดุลิลลาฮฺ- มวลการสรรเสริญเป็นกรรมสิทธิ์ของอัลลอฮฺ การ ละหมาดตะรอวีหฺถือเป็นสุนนะฮฺมุอักกะดะฮฺ(การงานที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมปฏิบัติเป็นประจำ) ซึ่งหากพวกเธอได้ละหมาดกิยามุลลัยลฺที่บ้านของพวกเธอนั้นย่อมเป็นสิ่งที่มี ความประเสริฐยิ่งกว่า เนื่องจากท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมได้กล่าวว่า
لا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ ความว่า “พวก ท่านอย่าได้ห้ามบรรดาสตรีของพวกท่าน(ในการไปยัง)มัสญิดต่างๆ โดยที่(การละหมาด)ในบ้านของพวกเธอนั้นย่อมเป็นสิ่งที่ดียิ่งกว่าสำหรับพวก เธอ”บันทึกโดย ท่านอบูดาวูด ในหนังสือสุนันของท่าน บรรพว่าด้วยการเดินทางไปยังมัสญิดของสตรี และบรรพความเข้มงวดในเรื่องดังกล่าว ในหนังสือ “เศาะหีหฺ อัลญามิอฺ” 7458 ใช่ แต่เท่านั้น การที่พวกเธอได้ละหมาดในสถานที่ปกปิดและเป็นที่เฉพาะสำหรับพวกเธอนั้น ย่อมเป็นสิ่งที่ประเสริฐยิ่งกว่าอีก ดังที่ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวว่า
صَلاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا وَصَلاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهَا فِي بَيْتِهَا ความว่า “การ ละหมาดของสตรีในบ้านของเธอนั้นมีความประเสริฐยิ่งกว่าการละหมาดที่ ลานบ้านของเธอ และการละหมาดในห้องนอนของเธอนั้นมีความประเสริฐกว่าการละหมาดในบ้านของเธอ” บันทึก โดยอบูดาวูดในหนังสือสุนันของท่าน ในหมวดว่าด้วยการละหมาด บรรพการเดินทางไปยังมัสญิดของสตรี นั้นคือในหนังสือ “เศาะหีหฺอัลญามิอฺ” 3833 มี รายงานจากท่านอุมมุหุมัยดฺ ภรรยาของท่านอบีหุมัยดฺ อัสสาอิดีย์ ซึ่งเธอได้มาพบกับท่าน นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วเธอกล่าวกับท่านว่า
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ الصَّلاةَ مَعَكَ قَالَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ تُحِبِّينَ الصَّلاةَ مَعِي وَصَلاتُكِ فِي بَيْتِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلاتِكِ فِي حُجْرَتِكِ وَصَلاتُكِ فِي حُجْرَتِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلاتِكِ فِي دَارِكِ وَصَلاتُكِ فِي دَارِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلاتِكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ وَصَلاتُكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلاتِكِ فِي مَسْجِدِي قَالَ فَأَمَرَتْ فَبُنِيَ لَهَا مَسْجِدٌ فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنْ بَيْتِهَا وَأَظْلَمِهِ فَكَانَتْ تُصَلِّي فِيهِ حَتَّى لَقِيَتْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ความว่า “โอ้ ศาสนทูตของอัลลอฮฺ ฉันรักที่จะละหมาดร่วมกับท่าน ท่านนบีจึงตอบว่า ฉันรู้ว่าเธอรักที่จะละหมาดร่วมกับฉัน แต่การละหมาดในห้องนอนของเธอนั้นดียิ่งกว่าการที่เธอละหมาดในห้องโถงของบ้าน เธอ และ การละหมาดในห้องโถงของบ้านเธอนั้นดียิ่งกว่าการที่เธอละหมาดในลานบ้านของเธอ และการละหมาดในลานบ้านของเธอนั้นดียิ่งกว่าการที่เธอละหมาดในมัสยิดชุมชนของ เธอ และการละหมาดในมัสยิดชุมชนของเธอนั้น ดียิ่งกว่าการละหมาดในมัสยิดของฉัน(มัสญิดนะบะวียะฮฺ) เมื่อได้ยินเช่นนั้นท่านหญิงจึงสั่งให้ทำการจัดสร้างสถานที่ละหมาดของเธอ ซึ่งเป็นห้องที่อยู่ชั้นบนในบ้านของเธอ ซึ่งเธอได้ละหมาดที่นั้นจนกระทั่งเธอได้กลับไปสู่ความเมตตาของพระองค์อัลลอฮ อัซซะวะญัลลา” บันทึกโดยอิมามอะหฺมัด สายสืบของสายรายงานมีความน่าเชื่อถือ” แต่ ความประเสริฐเหล่านี้ก็ไม่ได้เป็นสิ่งที่ทำให้พวกเธอถูกห้ามในการขออนุญาต เพื่อไปยังมัสญิด ดังที่มีหะดีษที่รายงานจากท่านสาลิม อิบนุอับดุลลอฮฺอิบนุอุมัร จากท่านอับดุลลอฮฺ อิบนุอุมัร ได้กล่าวว่า ฉันได้ยินท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวว่า
لا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ إِذَا اسْتَأْذَنَّكُمْ إِلَيْهَا قَالَ فَقَالَ بِلالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ فَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئًا مَا سَمِعْتُهُ سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ وَقَالَ أُخْبِرُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ ความว่า “พวก ท่านอย่าได้ห้ามบรรดาสตรีของพวกท่าน(ในการไปยัง)มัสญิดต่างๆ เมื่อพวกเธอได้ขออนุญาตพวกท่านเพื่อไปยังที่นั้น ท่าน(สาลิม)ได้กล่าวว่า ท่านบิลาลอิบนุอับดุลลอฮฺ จึงกล่าวว่า ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ เราจะห้ามพวกเธออย่างแน่นอน ท่าน(สาลิม)ได้กล่าวอีกว่า ท่านอับดุลลอฮฺจึงไปพบเขา(ท่านบิลาล)แล้วต่อว่าท่านอย่างรุนแรง ซึ่งฉันไม่เคยได้ยินคำต่อว่าที่คล้ายกับนี้เลย แล้วท่าน(อิบนุอุมัร)ก็ได้กล่าวว่า ฉันได้บอกแก่เจ้าว่า ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวว่า ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ เราจะห้ามพวกเธออย่างแน่นอน เช่นนั้นกระนั้นหรือ? ” อย่างไรก็ตามสำหรับสตรีที่จะเดินทางไปยังมัสญิดนั้นต้องมีเงื่อนไขดังนี้ 1. เธอจะต้องสวมหิญาบอย่างสมบูรณ์แบบ(อย่างมิดชิด) 2. เธอจะต้องไม่ใส่น้ำหอม 3. เธอจะต้องได้รับการอนุญาตจากสามีของเธอเสียก่อน และเธอจะต้องไม่ออกไปโดยไม่มีมะหฺรอม เช่นเดินทางโดยลำพังโดยมีคนแปลกหน้าเป็นผู้ขับรถให้และอื่นๆ ซึ่ง หากว่าสตรีท่านใดก็ตามที่มีพฤติกรรมสวนทางจากเงื่อนไขข้างต้นแล้วไซร้ ก็เป็นสิทธิของสามีของเธอหรือผู้ปกครองของเธอที่จะห้ามเธอไม่ให้เดินทางไป ยังมัสญิด ใช่แต่เท่านั้นเป็นสิ่งที่จำเป็น(วาญิบ)สำหรับพวกเขาที่ต้องห้ามพวกเธอ สตรี คนหนึ่งเคยถามชัยคฺของเรา ชัยคฺอับดุลอะซีซ อิบนุบาซ ว่า การละหมาดตะรอวีหฺสำหรับสตรีนั้นมีความประเสริฐที่จะละหมาดในมัสญิดหรือไม่ ? ท่านได้คัดค้านในความคิดข้างต้น เพราะหะดีษที่กล่าวถึงความประเสริฐของสตรีที่ละหมาดในบ้านของเธอนั้น หมายรวมถึงการละหมาดตะรอวีหฺและละหมาดอื่นๆด้วย อัลลอฮฺเท่านั้นที่ทรงรู้ดียิ่ง และ เราขอวิงวอนต่ออัลลอฮฺให้ทรงประทานความบริสุทธิ์ใจ(อิคลาศ)แก่เรา และแก่พี่น้องมุสลิมของเราทั้งมวล และทรงตอบรับการงานของเราและทรงให้การงานของเรานั้นเป็นสิ่งที่พระองค์ทรง รักและพึงพอใจด้วยเถิด วะศ็อลลัลลอฮุอะลานบียินามุหัมมัด
اللَّهُمَّ اسْتَخْدِمْنَا حَيْثُ تَرْضَى
โอ้อัลลอฮฺ โปรดสั่งใช้แด่ข้าพระองค์ตามที่พระองค์ทรงพึงพอพระทัย *** มุฮตาดีน อัล-ฮัก *** http://muhtadeen-alhaq.spaces.live.com
เว็บไซต์กลุ่ม http://fityatulhaq.net เยาวชนแห่งสัจธรรม